Les dons et les talents

           À l'époque de l'Ancien Testament, il y avait plusieurs types de sacrifices et d'offrandes. Les types obligatoires de sacrifices étaient; l'holocauste, l'offrande de grain, le sacrifice de prospérités, le sacrifice pour le péché et le sacrifice pour le délit. Ils étaient tenus d'utiliser des animaux pour ces sacrifices en fonction du sacrifice qui était fait; un jeune taureau, un bouc, une chèvre, une colombe/pigeon ou une éphore de farine fine. Les animaux devaient être sans défaut.

       Les sacrifices volontaires : Le premier était l'holocauste, un acte d'adoration volontaire pour exprimer la dévotion ou l'engagement envers Dieu. Il a également été utilisé comme expiation pour un péché involontaire.

       La deuxième offrande volontaire était l'offrande de céréales, dans laquelle le fruit des champs était offert sous la forme d'un gâteau ou d'un pain cuit fait de céréales, de farine fine, d'huile et de sel. L'offrande de céréales était l'un des sacrifices accompagnés d'une libation d'un quart de hin (environ un litre) de vin. Le but de l'offrande de céréales était d'exprimer une action de grâce en reconnaissance de la provision de Dieu et d'une bonne volonté méritée envers la personne qui fait le sacrifice.

       La troisième offrande volontaire était l'offrande de paix, qui consistait en tout animal sans tache du troupeau de l'adorateur, et/ou divers grains ou pain. C'était un sacrifice d'action de grâce et de fraternité suivi d'un repas partagé. Le souverain sacrificateur reçut la poitrine de l'animal ; le prêtre officiant a reçu la patte avant droite. Ces morceaux de l'offrande étaient appelés "offrande agitée" et "offrande élevée" parce qu'ils étaient agités ou soulevés au-dessus de l'autel pendant la cérémonie. Cela symbolise la provision de Dieu. L'offrande de vœu, l'offrande d'action de grâces et l'offrande volontaire mentionnées dans l'Ancien Testament étaient toutes des offrandes de paix.

       Ces sacrifices pointaient vers le sacrifice parfait et final de notre rédempteur (Jésus), ils étaient une ombre des choses à venir.

       Jésus était Dieu, mais Il a abandonné Son trône et est venu sur Terre comme un bébé né d'une vierge. Son ministère a commencé à l'âge de trente ans. Il a été crucifié et enterré dans une tombe en pierre, recouverte d'une grosse pierre. Jésus était sans péché et sans défaut. Le diable avait cru qu'il avait gagné. Mais, trois jours plus tard, Jésus est ressuscité des morts, et Il est vivant pour toujours. Il a racheté non seulement nous de tous nos péchés, mais aussi tous les gens de l'Ancien Testament.

       Il n'y a pas de rédemption sans effusion de sang. Les sacrifices de l'Ancien Testament étaient une solution temporaire, jusqu'à ce que le Rédempteur vienne et donne Son sang pour nous. Parce qu'il vit, nous pouvons vivre, nous pouvons affronter demain, nous sommes guéris ; nous sommes pardonnés; nous avons aussi autorité sur nos ennemis, simplement parce qu'Il vit.

       Bill Gaither a écrit Because He Lives, et c'est une chanson puissante quand on la chante. Lorsque nous donnons nos vies à Jésus, nous sommes rachetés par son sang, et nous pouvons affronter n'importe quoi et n'importe qui, juste parce qu'il vit.

Dieu a envoyé son fils, ils l'ont appelé Jésus;
Il est venu aimer, guérir et pardonner ;
Il a vécu et est mort pour acheter mon pardon,
Une tombe vide est là pour prouver que mon Sauveur vit !

Parce qu'il vit, je peux affronter demain,
Parce qu'il vit, toute peur est partie,
Parce que je sais qu'il détient l'avenir,
Et la vie vaut la peine d'être vécue,
Juste parce qu'il vit !

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       Nouvelle version du roi James
Hébreux 9:22 Et selon la loi, presque tout est purifié par le sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de rémission.

       Nouvelle version du roi James
Jean 3:14 "Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi le Fils de l'homme doit-il être élevé,
15 " afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle.
16 « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
17 « Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde par lui soit sauvé.